五人墓碑记这课有很多重点没能掌握。
请您详细说明一下此课全文的翻译，并说明一下重点
谢谢

答：同学，你好！为你详细讲解如下：

《五人墓碑记》

重点难点聚焦
一、理解学习五位平民“激于义而死”的正义行动及作者的生死观。
五位平民因周顺昌被逮，“激于义而死焉者也”。当时“民深德之”的周顺昌被逮时，苏州士民“哭声震动天地”，对阉党爪牙“众不能堪，抶而仆之”，使江苏巡抚毛一鹭吓破了胆，躲进了厕所。五位英雄受刑时“意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死”。他们生于编伍之间，为了义而不惜牺牲自己的生命，这种正义行动博得了苏州人民的爱戴，“列其姓名于大堤之上”，“四方之士无有不过而拜且泣者”，“豪杰之流扼腕墓道”，同社诸君子为他们作记，颂扬他们正义行动的重大意义。作者还把“富贵之子”，“慷慨得志之徒”，“其疾病而死者”、曾受过经书之训而在大阉之乱中变节易志的缙绅们，阉党中的一些“一旦抵罪”或逃脱，或剪发杜门佯狂失态者这几种人同五位平民英雄对比，表现了作者的生死观。作者热情歌颂英雄们的正义行动，称赞英雄们的高风亮节与日月同辉，重于泰山。

二、本文写作特色
叙议结合，感情强烈。通观全文，分析各段，都叙述中有议论、抒情，议论中又有记叙、抒情。前者如第一段在叙述修建五人墓的缘起之后，以“呜呼，亦盛矣哉”结尾；后者如第五段在论述五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概之后，插入有关事实的叙述，然后据以论证群众暴动、五人死义的巨大影响。总之，叙、议和抒统一于“义”这一纲领之下，有机地结合在一起，相辅相成，相得益彰。
对比论证，深化主题。文中有三个地方运用了对比论证的写法，如第二段把士大夫中那些不问国事、无所作为的“富贵之子，慷慨得志之徒”同五义士相比，反衬五义士死义的皎如白日，而那些庸人“疾病而死”是“死而湮没不足道者。”又如第五段把“大阉之乱”时易志的缙绅同五义士相对比，反衬五义士“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节，而那些缙绅虽受“经书之训”却“易其志”是可叹可鄙的。总之，采用这种对比论证的方法行文，使主题得以深化。

【重点难点讲解】
［重点］
1.掌握夹叙夹议，正反对比揭示中心的写作特点。
2.将自己的爱憎之情倾泻笔端，有鲜明的政治特色。
［难点］
掌握重点文言句式的辩别并掌握文言实词的用法。
作为“碑记”，本文不按常规写法，而是以“盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死”来概括五义士牺牲的原因，是本文的难点之一。这个问题要结合作者作碑记的题旨来理解。作者作记，主要是赞美和歌颂五人为义而死的精神及群众斗争的巨大力量，阐述生死的价值。因而“义”是五人精神的核心，也是全篇的纲领，全文不论叙事或议论、抒情，都紧扣“义”字开：文章所叙五人抗暴献身的事迹是义举，文章所议是义举的重要意义，文章所抒的也是对义士义举的崇敬与激动之情。所以，开篇首句，作者不叙五人的籍贯、表字、职位等传统传记所述的内容，而以“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，点明五人就义的缘起，开门见山，提纲挈领。
如何理解文章三、四段叙五人死难过程中插入“即今之傫然在墓者也”，将叙述中断，是本文难点之二。要理解这个问题，就要分析此句在文中的作用。首先，此句“傫然在墓”中的“墓”字，扣紧了题目《五人墓碑记》，突出了题意。其次，本句可与前第一段修墓缘起的叙述和第二段修墓意义的论述响应，加强前后联系。再次，第三段叙述苏州市民反阉党动的全面情况，第四段重点叙述苏州市民中的五个人慷慨就义和“贤士大夫”收尸事，这句话写在第三段的最后，可以小结第三段，并使全面叙述和重点叙述两个段落之间区分清晰。
文章结尾落笔于“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，与全文中心是一致，这是本文难点之三。本文中心是歌颂五位平民“激于义而死”的精神，批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径，全文由五人的死生意义推及各种人的死生意义，由五人的“有重于社稷”，推及匹夫对国家应尽的责任。所以，“故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，这句话，既扣住了文章题目，说明作碑记的目的，也扣紧中心，写出作文的结论，因此，它与全文中心是完全一致的。

文言知识
通假字
1．其为时止十有一月耳（“止”通“只”，“有”通“又”）
2．敛赀财以送其行（“赀”通“资”）
3．缙绅而能不易其志者（“缙”通“搢”）
4．亦曷故哉（“曷”通“何”）

古今异义词
(1)其疾病而死 文章中"疾"指一般病,"病"指重病,二者连用表病重.文章中疾病作动词用.
(2)吾社之行为士先在. 文中是两个词,"行"是品行,道德,"为"是动词,作为,成为.
(3)是时以大中丞抚英在为魏之私人. 这里指私党,亲信.
(4)颜色不少变 这里"颜色"指"脸色".
(5)非常之谋难于猝发 这里"非常"指不同寻常.特指篡夺帝位的阴谋.
(6)令五人在保县首领以老于户牖之下. "首"是头,"领"是脖子,代性命.

词类活用
(1)行为士先在 先,表率,形—名
(2)以大中丞抚英在 抚,担任巡抚, 名—动
(3)去今之墓而葬焉 墓,修建坟墓 名—动
(4)挨而仆之 仆,使……跌倒 使动
(5)买五人之 而函之 函,用木匣装, 名—动
(6)不能容于远近 远近,远近的人家 形—名
(7)斯固百世之遇 遇,际遇,待遇 动—名

(8)人皆得以隶使之 隶,像奴仆那样, 名作状
(9)屈豪杰之流 屈,使……屈身 使动
(10)亦以明死生之大 明,表明 形—动

文言句式:
被动句
周公之被逮 (标志是"被")
不能容于远近(标志是"于")
激昂大义,意为激昂于大义 (标志是"于")
宾语前置
谁为哀者 ("谁"是介词"为"的宾语)
钩党之捕 (意为逮捕同党的人."之"是前置标志)
定语后置
缙绅而能不易其志者 ("能不易其志"限制"缙绅"的范围)
四海之大 ("大"修饰"四海")
判断句
是时以大中丞扶吴者为魏之私人 ("为"表判断)
即今之傫然在墓者也 (用"者也"表判断)
故今之墓中全乎为五人也 (用"为……也"表判断)
斯固百世之遇也 (用"固……也"表判断)
贤是大夫者,……孟长姚公也. (用"……者""……也"表判断)
反问句
况草野之无闻者欤 (用"况……欤"表反问)
四海之大,有几人欤 (用表反问)
视五人之死,轻重固何如哉 (用"固……哉"表反问)
安能屈……志士之悲哉 (用"安……哉"表反问)

文学常识
张溥（1602～1641年），字天如，号西铭，明末政治活动家，文学家。自幼勤学，所读书必手抄六七遍，故书斋名为“七录斋”。他以继承东林为己任，结纳社会上有节气、有操守、有学识的士大夫知识分子，与同乡张采等组织了爱国社团“复社”，讥评时政，声势很盛。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》，著有《七录斋集》。

【课文背景知识】
张溥(1602—1641)，字天知，号西铭，明末太仓人，晚明政治家、文学家。崇祯四年进士。自幼好学，所读书必手抄七遍，故命名自己的书房为“七录斋”。青年时，魏忠贤阉党猩獗，东林党人受到残酷迫害。张溥怀着一腔救国心，结纳社会上有操守、有学识的士大夫及知识分子，组织了爱国社团复社，将文学活动和政治斗争相结合。
辑有《汉魏六朝百三名家集》，著有《七录斋集》。


【知识延伸检索】
周顺昌和五义士简介
周顺昌，字景文(公元1584—1626年)，号蓼洲，苏州吴县人。万历41年进士。为人正直清廉，因得罪阉党被革职，阉党仍不罢休，必欲置之死地，于天启六年三月逮到北京，在狱中拷打致死。待崇祯即位，才平反昭雪，追溢忠介。
周顺昌被捕时，万余名群众尾随鼓噪。一向好打抱不平的颜佩韦高呼口号：“有愿替周吏部说话的跟我来!”市民马杰也一路呐喊，号召群众，后与东厂缇骑冲突，一起鼓噪围攻，缇骑被当场打死两名，其余逃散。五人中除周文元外皆与周顺昌互不相识，完全激于义愤而参加斗争的。五人被捕时，对自己的行为毫不隐讳，就义之日，万民空巷。事后，为抗议杀害五人，苏州市民拒用天启钱达十个月之久。十一个月后熹宗死，魏阉失去靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五人，得到允许，一夜之间推倒了魏阉生祠，在其废基上修建了五人墓。

【课文阅读指导】
学习这篇课文，首先要深入了解写作背景，对明朝东林党人与阉党的斗争过程有必要的了解。学生可自己课前预习并诵读；学习过程中抓住“激于义而死”这一贯穿全文的纲，明确找出文中运用对比方法的地方。在疏通文义的基础上，反复朗读本文，感受作者对五人“激于义而死”的高度景仰。

【课文结构分析】
1.课文思路
全文七段可分为四部分。一、二段为第一部分，交代建五人墓碑的由来，通过与“死而湮没不足道者”对比，提出问题，暗示五人之死不寻常，发人深思，引出下文。三、四段为第二部分，记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。“哭声震动天地”、“噪而相逐”等语，形象生动，富于感情色彩。“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”简洁的语言，形象地勾勒出五义士慷慨就义时的音容笑貌，表现了他们嫉恶如仞，视死如归的斗争精神和浩然正气。五、六段为第三部分，通过对比，高度评析五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文的中心——“匹夫之有重于社稷也”。第五段交换使用不同的句式，或反问，或设问，或双重否定，充分表达了五人之死的崇高和可贵，显示了五人之死的巨大意义和影响。第六段，通过与别人和假设的五人对比，进一步突出了五人之死的意义和价值，点出了为正义而死，虽死犹荣的道理，进而揭示出全文的中心。最后一段为第四部分，补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。
2.课文结构示意图

【课文主要内容】
古人写墓碑记，一般有两种方法：一种只叙事实，不加评论；一种则是叙事同时发表议论。本文属于后一种。
这篇碑记，反映了苏州市民反抗魏忠贤阉党残酷统治的正义斗争，通过对颜佩韦等五位义士敢于同封建统治者进行英勇斗争事迹的真实记叙，高度赞扬了他们“激昂大义，蹈死不顾”的自我牺牲精神，狠狠鞭挞了那些趋炎附势的缙绅之流，充分肯定了五义士之死对后世的重大而深远的影响。

【课文写作特色】
夹叙夹议，感情强烈；反复对比，观点鲜明；剪裁精当，结构缜密。

【参考译文】
　　这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的事迹。啊，也够隆重呀！
　　这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满。官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人名声皎如白日，是什么缘故呢？
　　我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我们复社里那些品德可为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。阉党抓牙红衣马队按着剑把上前喝问道：“谁在替他哀哭？”大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。这时以大中丞官街作苏州巡抚的是魏阉的私党，周先生被捕是他主使的；苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵叱的时候，就呼叫着追击他。这巡抚躲到厕所里才逃脱了。不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。
　　然而，（他们的堂堂正气是压不倒的）这五个人临刑的时候，神情昂然自若，喊着巡抚的名字骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上示众，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的首级用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五个人。
　　唉！在魏阉乱政的时候，官僚们能够不改变自己的志节的，在全国这样广大的地域，又有几个呢？而这五个人生于民间，平素没有听到过诗书的教诲，却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀？况且，当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍天下，终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了；魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就在路上上吊了，这不能说不是这五个人的功劳呀！
　　由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受惩治，有的脱身逃跑，不能为远远近近的地方所收留，又有剪发为僧，闭门不出，或装疯出走，不知窜到什么地方去了的。他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？因此，周蓼洲先生，他的忠义显扬于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常荣耀；而这五个人也得以修建一座大坟（重新安葬），在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀！不这样的说，假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓只有一块石碑，就替他写了这篇碑记，并借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。
　　（前面提到的）贤士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。