在诗歌鉴赏中放飞“联想”
诗歌创作能自如地将天地万物驱遣于笔端，无不得益于他们“精骛八极，心游万仞”的思维，这其中一个很重要的思维便是“联想”。它让诗人们随时间环境的变化而生出千般慨叹，因形形色色的事物而引起万种思绪。那么作为诗歌鉴赏者，我们何不放飞“联想”，让“联想”带我们去理解诗歌的内容感情，去领悟诗歌的意境神韵，去鉴别诗歌的高下优劣呢？
当然，我们在诗歌阅读和教学活动中，完全可以让“联想”翱翔得自由一些。古今中外，各种体裁，甚至各类艺术，我们的联想思维都可触及。下面，我以现在试用的高中语文第三册教材（包括读本）为例说明。
第一，相关联想，加深理解 比如我们学习徐志摩的《再别康桥》，不难联想到徐志摩那些与康桥有关的生活以及他在１９２２年写的《康桥，再会吧》。尤其是《康桥，再会吧》，可以说给了我们解读《再别康桥》的钥匙：诗人对康桥那么“难忘”，已把康桥当作“精神依恋之乡”，当作“我生命的泉源”，离别时又怎不如舍“新娘”，又怎不浑然忘已！我们也不难理解他甘心做康河里的“一条水草”，在“我不能放歌”的“今晚”，康桥也报以“沉默”。再如，李商隐的《马嵬》（其二），我们可以联想到与马嵬事件相关的作品：白居易的叙事诗《长恨歌》、陈鸿的传奇《长恨歌传》、清代袁枚的诗《马嵬驿》等来对比理解。
第二，相似联想，意在求同 求同主要在于找到统一的表现手法、情感、风格等。
学李煜的《虞美人·春花秋月何时了》，末句有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。我们可以由这种问答式的写法联想到贺铸的词句“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，冯延巳的“旧愁新恨知多少，目断遥天”。不仅如此，“恰似一江春水向东流”这种以水喻愁的方式还让我们联想到李白《横江词六首》（其二）“一水牵愁万里长”，李涉《再宿武关》“关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁”，鱼玄机《江陵愁望寄子安》“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”，欧阳修《踏莎行》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，以及为《红楼梦》配的《红豆曲》歌词“忘不了新愁与旧愁……恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠”。这些诗词都抓住了江（溪）水的长流不断、无穷无尽来形容愁的绵绵无绝期。
诗歌表达的感情也可以很相似。我们会由李白《越中览古》中的“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”自然想到他的《苏台览古》“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”。这两首诗不仅题材相近，而且都表达了昔盛今衰的览古情怀。还有诗人刘禹锡也发出了类似的感慨，他的《石头城》中有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，他的《乌衣巷》中有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
风格相似的联想例子也很多。汉乐府《上邪》中“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”与《敦煌曲子词》里的《菩萨蛮》中的“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头”风格何其相似！一样的粗朴率直，一样的大胆自然。这种民间歌谣的独特风格与文人诗词的蕴藉含蓄是截然不同的。我们经常把词分为豪放派和婉约派。当我们读到辛弃疾的《永遇乐》“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎……凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”时，会想起他的《鹧鸪天》“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初……却将万字平戎策，换得东家种树书”，也容易想起陆游的《谢池春》“壮岁从戎，曾是气吞残虏……望秦关何处？叹流年又成虚度”，以及陆游《诉衷情》中的“当年万里觅封侯，匹马戍梁州……此生谁料，心在天山，身老沧州”。这几首词写别人或自己的“当年”“壮岁”，写得意气风发、豪气冲天，如听刘欢唱《好汉歌》“风风火火闯九州”；写眼前又都写出了壮志难酬之忧愤，如听屠洪刚唱《霸王别姬》“问天下谁是英雄”。这几首词整个给人以雄壮悲凉之感，都体现了豪放词的特色，绝不会叫人以为是情感细腻、情意绵长的婉约词。
其他如意象、炼字等相似的诗歌也可唤起人们的联想，让人们发现一些共性，寻出一点规律。
第三，相反联想，鉴别吸收 这种联想主要是让作品在强烈的对比中显出长短，利于我们借鉴。
比如同一题材，选取角度或意向迥然不同。同是三国历史题材，读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》写周瑜“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，会想到杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”；而我们熟悉的《三国演义》更把周瑜描写成“既生瑜，何生亮”目光短浅器量最狭小的一个年轻将领，真正具有儒将风度“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的倒是诸葛亮。其实苏轼仰慕周瑜也是为表达自己虽有一腔报国热忱，结果却壮志难酬的情感；杜牧则显得有点自负，似乎周瑜的才能是因为“东风”而突出的，自己却是有才不得施展；而罗贯中偏爱诸葛亮则是整部小说尊刘贬曹的立场决定了的。
又如有些诗主题相同而观点刚好相反。人类追求、谈论的永恒主题——爱情，在秦观看来当是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（《鹊桥仙》）的精神恋爱。这种柏拉图式的爱情不追求实在的形式，如电影《人鬼情未了》所演绎的恋情一样生死不渝，也如同我国现代歌曲《选择》所唱“我一定会爱你到地久天长，我一定会陪你到海枯到石烂”的誓言。而现代诗人舒婷却认为“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”（《神女峰》），应当追求更现实的爱情。如同电影《廊桥遗梦》所讲述的故事，也如同我国现代歌曲《萍聚》所唱“只要我们曾经拥有过，对你我来讲已经足够”。这两首诗诚然因为古今社会背景不同，因为现代对传统的反叛而观点截然相反。但电影和歌曲表明同一时代也会有爱情观的对立，这无疑会引起我们思索是什么原因造成了爱情观的迥乎不同，我们该选择怎样的爱情。
再如同一物象在不同的作者笔下精神面貌刚好相反。比较典型的例子便是毛泽东的《卜算子·咏梅》与陆游的《卜算子·咏梅》，由陆词里寂寞无主孤芳自赏的梅，我们便会想到毛词中的梅是报春的使者，有功却不自傲。一个“愁”，一个“笑”，精神风貌迥异。其实，曹雪芹在《临江仙》中所写的柳絮与苏轼在《水龙吟》里所咏的杨花（柳絮）也可形成鲜明的对比，前者哀伤怨恨，以泪示人，后者却毫不叹息，倒有青云之志。
那些风格相反的诗如前面提到的粗朴率直的民歌与纤细含蓄的文人诗，豪放词与婉约词等都可以互相引发联想。
第四，辐射联想，拓展思维 对所读之诗从各个角度联想、对照，往往会有意想不到的收获。比如读《孔雀东南飞》，由焦仲卿刘兰芝的爱情悲剧故事我们可以想到类似的民间故事牛郎织女、梁山伯与祝英台，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉，莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶以及诗人陆游与唐琬的故事，也可以想到结果与之相反的元杂剧《西厢记》里争取婚姻自主获得成功的张君瑞和崔莺莺等；由焦仲卿刘兰芝殉情后魂化鸳鸯鸟，我们可以联想到梁山伯祝英台死后魂变双飞蝶，想到白居易在《长恨歌》里写有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”句，元好问感叹“问世间，情为何物，直教人生死相许”（《摸鱼儿》）等。
在诗歌鉴赏中放飞“联想”，任思绪飞扬，让思路宽畅，我们的双眼也会闪烁出智慧和愉悦的光！
搜索更多相关主题的帖子:
联想 诗歌 徐智英 鉴赏
